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：“是真精进，是名真法供养如来”文句，而豁然大悟：心境朗明，如长风游太虚，微妙境界。慧思赞叹曰： 非汝勿证，非我莫识，所证者，法华三昧前方便也。所 发持者，初旋陀罗尼也。此证是谓“大苏妙悟”。 ...
刘果宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22095365540.html
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佛典强调音节句读，而事实上音节句读和语法句读经常有出入，很多的误会就是在音节句读跟语法句读有出入的地方下察所致。 因此，我们在考核研究生的论文时，只要遇到引用佛典文句处，譬如引用《大昆婆娑论》或《瑜伽...
万金川老师
|佛学论文|因明|五明|
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一切智无有力能。尔时慈氏菩萨。为欲谘问甚深义趣。一切有情云何发菩提心求佛决定三无数劫无有疲倦。今佛世尊意趣难解。广大甚深。文句巧妙具足圆满。记别有情因果差别。希求
速疾无上菩提。
于是弥勒...
任杰
佛学论文|因明|五明
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可以说是智者大师以法华为中心的佛教概论；《法华文句》是对法华经的解释；《摩诃止观》是观心的大法门，也就是修道的方范论。《玄义》和《文句》是对天台教义进行解释的典籍，《摩诃止观》是着重于对天台实践修行解说的...
释法庆
|佛学论文|因明|五明|
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人一看就懂，也许写得太浅白，佛学基础差的人，虽然看懂了文句，而圣典里面的真实内容，还是不很了解。这是我读老人讲记的感受，老人家敦唯识课程的时候，从百法讲起，接著唯识三字经、唯识二十颂等，一部一部的讲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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初，止秣陵道场寺，业行精苦，常诵《法华》。每诵之时，恒净衣别座，焚香合掌，注想灵山，然后徐发雅音，又尽文句。其讽咏将半，比房闻庄户前，如有兵仗羽卫之声，实天神来听也。宋欠明初，卒于寺，春秋七十有六。
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徐文明
佛学论文|因明|五明
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hellip;…又说：如来获得希有名句文身。又说：彼彼胜解文句甚为希有。由此等教，证知别有能诠诸义名句文身，犹如语声，实而非假。理谓理见：有时得声而不得字，有时得宇而不得声，故知体别&...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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本来便强调之外，郑本《戏文》中关于文句的阐述与义涵，应也基于文化环境的地缘关系，而多少呼应并融和先秦儒家孝道观。如，在 少年养正事修行，论修行，善为根。至心皈万法，竭力奉双亲。菽水晨昏，身外事吾何论?...
王月秀
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曼涛笔名)在《中央日报》投书，对钱穆所作的《六祖偈》解法和引用文句，提出异议。钱穆获悉后，去信解释讲词中“心中无一物”，系疏忽所致，应为“本来无一物”才对；至于其内的惠能思想解释，他认为“与本讲旨渺不...
江灿腾
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把头颅拿下来。 等到后来北魏时昙无谶（纪元三八五—四三三）把涅槃经翻译出来，虽然翻译的文字并不顶好，但是文字比较完整，果然在涅槃经中说：宇宙万有，连一阐提在内都可以成佛。由于这部经典的翻译文句欠文雅...
方柬美
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